🄚♫列夫·托尔斯泰说:“艺术不是技艺,🇲🜣它是艺术家体验了的感情的传达。”但是爱因斯坦也说过:“想象力比知识更为重要。”

      这看似是正反两种截然不同的态度,但其实🆂都说明了一个问题——艺术可以高于生活,但是必须来源于生活。

      从这🂦👆🆥个角度来说,王雪庵的观点是正确的。

      不是对这个国度爱得深沉、不是历经了一次又一次的希望与失望,如何作的出“胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲!”这等♑🇭🛱悲怆至极的词句?

      不是心怀忠义精🄉忠报国、不是金戈铁马杀得🆂胡虏蟹肉横飞,如何能发出“待从头,收拾旧山河,朝天阙”这等慷慨激昂🋙🙬呐喊?

      以房俊的身份和经历,他不可能有《📴🟀爱莲说🆂》那种遺世而獨立、冷眼看尘世的洒🗘🛶♑脱情怀,更不可能有众人皆醉我独醒的超然境界。

      这是艺术的真谛。

      以此来衡量《爱莲说》是否房俊所作的真伪,其实当真是一个很好的切入点。任凭房俊舌战莲花,也不可能让别人相信他未曾经历便能“生而知之”,定会引起整个士林清流的质疑。🙨

      但是,这并没有什么用……

      这♛🉃世界总是有些意外的情况,放之四海而皆准的道理变得没什么说服🞘🔜🁟力,房俊便🗘🛶♑是如此。

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      按照王雪庵的观点,未🃯🛒曾经历过的事📴🟀情,便不可能有所感悟,更不可能达到那种境界,便不可能写得出那等寓意🜳深邃的作品……

     🉷 房俊心里承认这个观点很正确,但他要打王雪庵的🋠🚮脸。

      房俊在大堂里转了一圈,便见到不远处的🊎🏊😜门后,露出几个🞵😡🂺小脑袋。

      房俊笑了笑,喊道:“狄仁杰!”

      那几个小家伙正探头探脑,房俊冷不丁喊了这一🈭嗓子,“嗖”的一下便缩了回去,半天没动静。