“看起来老同学你的学问还🞔没有扔下啊🖫🖫，这些年一直辛苦为我打理公司，居然还能记着这些，不错。”
张天元笑了笑道。
“我都快忘得差不多了，记得好🄘♙🈴像门神最早应该是‘先妣神’吧？”
牟莹苦笑道。
“对。”
张天元点了点头道：“随着历史的演进，门祭活动在形式上发生了变化，祭祀所用祭品或器物由以前的‘牲人’变为‘牲畜’，祭祀的位置也由‘🖦🔻门址下’转移到了门上。
并用‘桃梗’饰‘门神’挂于门上或两旁，其功能从‘主🞒📩出入’保平安到‘辟邪疫’。
门神以🁄🃌其自然形态，比如神🞔仙、动物、植物开始💄🏗🚎出现。
这里就说到关键了，铺🃇首是门祭的一种🖫形式。
‘牲人于门址下’🆤的人体牺牲作为一种社会现象💄🏗🚎，在不断变化的社会机制中，趋于减弱乃至于消失，取而代之的是宰杀动物来祭祀祖先，👃也有将氏族的图腾或禁忌的动物头安置于门上作为祭祀方式的民俗。
到了汉代，门上安置动物头演变成汉代‘门’上的‘铺首’，形成新建筑的装饰风格和风俗，其仍然隐含‘镇灾避邪’之功能。🌢🀲
《北史·🐥🁼流求国传》记载：‘言流求国人家门户上必安置兽头’，💤📱给我们一个暗示了。
在农耕文化的🙓🌿历史过程中，‘家’是很重要的一种形式。
每人都有🐥🁼一个家，又由无数个🙸🏉家组成了社会。
因此，中国古人对家和家族的观念较强。
不仅爱护家，维护家，而且要通过自己的努力光宗耀祖、荣华门🎫庭。
张天元笑了笑道。
“我都快忘得差不多了，记得好🄘♙🈴像门神最早应该是‘先妣神’吧？”
牟莹苦笑道。
“对。”
张天元点了点头道：“随着历史的演进，门祭活动在形式上发生了变化，祭祀所用祭品或器物由以前的‘牲人’变为‘牲畜’，祭祀的位置也由‘🖦🔻门址下’转移到了门上。
并用‘桃梗’饰‘门神’挂于门上或两旁，其功能从‘主🞒📩出入’保平安到‘辟邪疫’。
门神以🁄🃌其自然形态，比如神🞔仙、动物、植物开始💄🏗🚎出现。
这里就说到关键了，铺🃇首是门祭的一种🖫形式。
‘牲人于门址下’🆤的人体牺牲作为一种社会现象💄🏗🚎，在不断变化的社会机制中，趋于减弱乃至于消失，取而代之的是宰杀动物来祭祀祖先，👃也有将氏族的图腾或禁忌的动物头安置于门上作为祭祀方式的民俗。
到了汉代，门上安置动物头演变成汉代‘门’上的‘铺首’，形成新建筑的装饰风格和风俗，其仍然隐含‘镇灾避邪’之功能。🌢🀲
《北史·🐥🁼流求国传》记载：‘言流求国人家门户上必安置兽头’，💤📱给我们一个暗示了。
在农耕文化的🙓🌿历史过程中，‘家’是很重要的一种形式。
每人都有🐥🁼一个家，又由无数个🙸🏉家组成了社会。
因此，中国古人对家和家族的观念较强。
不仅爱护家，维护家，而且要通过自己的努力光宗耀祖、荣华门🎫庭。