大门打开了,进来的就不光是蝴⛘蝶跟蜜蜂,苍蝇,马🆽🔿🆔蜂也会趁机飞进来。

    《一千零一夜》只是一个说辞🔀,一个点罢了,自从大唐彻底打开国门之后,进来的远不止这些,甚至会有鳄鱼,毒蛇,😞🂤🐱河马一类的东西也混进来。

    这对一个以农业为主要谋生手段的国度来说,冲击是非常🜇⛨大的。

    当农夫们不再面朝黄土背朝天的抬起头看世界的时🗬🞱🗹候,老房子就着火了👀。🎰🔮🄃

    鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯,于是,只要是外边来🝇🉄的,不论好坏🖰,他们都会尝试着收藏一下,在某些时候用一下。

    就像佛教,这东西自从汉明帝时期进入中国🎷🕭之后,以前的佛像都🀷🁝🆳是一副西🎰🔮🄃域人的模样。

    不信,你去看一百零八罗汉塑像,里面没几个罗汉的相貌跟唐人有关系👀的。

    自从北魏之后,佛像才逐步的向汉☄☣人模样改变,不论是五官的调和,还是动作,🖰亦或是笑🛿⚦📥容趋近于唐人的审美模样。

    观世音菩萨像,在大唐以前都是以男子的🋯🜴相🎷🕭貌面对世人的。

    少林寺的和尚们为了信众考虑,将第一次将观世音菩萨🉸🌄的像塑造成了女相,这对菩萨来说不算什么,毕竟,观世音菩萨不止一次的以女🅘性化身行走人间。

    可就是这样的一点改变,少林寺的和尚们还是不能正大光🜇⛨明的放在大殿上,而是将这一尊女相观世音菩🇵🜾🇵萨凋像放在二进大殿的门背后。

    老⚙👶子骑青牛出函谷关之后,听说⛘就变成了胡人,这个说法在唐以前闻所未🎰🔮🄃闻。

    自从李渊在长安登基之后,认了老子为祖先之后,这个传说就莫名其⚁🎝妙的出来了,🀦⚫🔗而且甚嚣尘上。

    所以说,🝍文化的发展其实都是跟统治者的需求有很大的联系。

    从这个角度来看,⚑统治者才是文化的发起者,而百姓是文化的被动的接受者。

    这种说法在大🚗📤🜲唐很有市场,他们认为,一个大字不识,一个只知道下苦吃饭的人呢,跟文化是不沾边的。