“看起来老同学你的学问还没有扔下啊，这些年一直🌌♖🈖辛苦为🂷我打理公司，居然还能记着这些，不错。”
张天元笑了笑道。
“我都快忘得差不多了🎥📎，记得好像门神最早应该是‘先妣神’吧？”
牟莹苦笑道。
“对。”
张天元点🙄🇸🝘了点头道：⛪🝉“随着历史的演进，门祭活动在形式上发生🌾🄱🁔了变化，祭祀所用祭品或器物由以前的‘牲人’变为‘牲畜’，祭祀的位置也由‘门址下’转移到了门上。
并用‘桃梗’饰‘门神🎥📎’挂于门上或两旁，🎒🐠其功能从‘主出入’保平安到‘辟邪疫’。
门神以其🙄🇸🝘自然🞱🗻形态，比如神仙🇳🜬🅏、动物、植物开始出现。
这里就说到关键了，铺首是门🇳🜬🅏祭的一种形式。🛥
‘牲人于门址下’的人体牺牲作为一种社会现象，♛🉄在不断变化的社会机制中，趋于减弱乃🖹至于消失，取而代之的是宰杀动物来祭祀祖先，也有将氏族的图腾或禁忌的动物头安置于门上作🛠🝶为祭祀方式的民俗。
到了汉代，门上安置动物头演变成汉代‘门’上的‘铺🗶☢🁆首’🂷，形成新建筑的装饰风格和风俗，其仍然隐含‘镇灾🍀🅃避邪’之功能。
《北史·流求国传🆐》记载：‘言流求国人家门户上必安置兽头’，🌠🀜♎给我们一个暗示了。
在农耕文化🏊😚🁾的历史过程中，‘家’是很重要的一种形式。
每🎓🐩人都有一个家，🆐又由无数个家组🆥👦成了社会。
因此，中国古人对家和家族的观念较强。
不仅爱护家，维护家，而且要通过自📦🝄🈦己的努力光宗耀祖、荣华门庭。
张天元笑了笑道。
“我都快忘得差不多了🎥📎，记得好像门神最早应该是‘先妣神’吧？”
牟莹苦笑道。
“对。”
张天元点🙄🇸🝘了点头道：⛪🝉“随着历史的演进，门祭活动在形式上发生🌾🄱🁔了变化，祭祀所用祭品或器物由以前的‘牲人’变为‘牲畜’，祭祀的位置也由‘门址下’转移到了门上。
并用‘桃梗’饰‘门神🎥📎’挂于门上或两旁，🎒🐠其功能从‘主出入’保平安到‘辟邪疫’。
门神以其🙄🇸🝘自然🞱🗻形态，比如神仙🇳🜬🅏、动物、植物开始出现。
这里就说到关键了，铺首是门🇳🜬🅏祭的一种形式。🛥
‘牲人于门址下’的人体牺牲作为一种社会现象，♛🉄在不断变化的社会机制中，趋于减弱乃🖹至于消失，取而代之的是宰杀动物来祭祀祖先，也有将氏族的图腾或禁忌的动物头安置于门上作🛠🝶为祭祀方式的民俗。
到了汉代，门上安置动物头演变成汉代‘门’上的‘铺🗶☢🁆首’🂷，形成新建筑的装饰风格和风俗，其仍然隐含‘镇灾🍀🅃避邪’之功能。
《北史·流求国传🆐》记载：‘言流求国人家门户上必安置兽头’，🌠🀜♎给我们一个暗示了。
在农耕文化🏊😚🁾的历史过程中，‘家’是很重要的一种形式。
每🎓🐩人都有一个家，🆐又由无数个家组🆥👦成了社会。
因此，中国古人对家和家族的观念较强。
不仅爱护家，维护家，而且要通过自📦🝄🈦己的努力光宗耀祖、荣华门庭。