古墓中的纸张保存殊为不易,似我们先前在赵半仙的马哈尸下发现的宅经和西行记,纯属是个意外,被人身上析出的油脂给密封⚚了,这才得以完好。

    姚氏姐妹的家谱就没有这么好的运气了,这是老白从土牢凹槽里硬抠起来的,应该是姚玉🂛珠随身携带,被灌📐🚂了水银直接封在土牢里,痛苦挣扎时渐渐将之压在了身体🎔🐵🄍下面。

    这🅝🇦些纸张几乎已经成了一块块散发着恶臭的干硬絮状物🚿🙆🈅,绝🌭🂒🎍大多数是黑黄色的,没有字迹。

    从大⚚量的絮状物上不难看出,这个家谱很空很空。

    翻找了个遍,🃵🜋只找到了稀稀落落🖬🕬🌱几片带着字迹的干纸🖍👖🈵片。

    这上面提及到了一个名字——姚三娘。

    一个很乡土的女子名字。

    女性不入🙕🊐🏛家谱,这是惯例,而偌大一个家谱里,成片的空白之处,只记录了一个叫姚三娘的女子,这倒是有些古怪。

    “看来是个女户!”

    我略一思忖,有了些许猜测。

    古代⚚男尊女卑,女子全然没有丝毫的自主权,鲁📮迅先生笔下的那位祥林嫂就是一个很典型的例子,汉🌀子死了以后,被五花大绑了强逼着改嫁。

    不过,祥林嫂的那种遭遇,已经是礼教开始吃人了,在唐宋时期,也有🀹🁮🉍这么一些女子烈性,丈夫死了,膝下无子,不肯听从了娘⚚家人的安排改嫁,自立门户,🊻🕟这就是女户了。

    明朝时期的女户🚧🕵🎀因为大环境的原因,少了一些唐宋女子的大气和刚烈,从某种意义上来说,和畸零户差不多,所谓的畸零户,就⚚是免役户,不会被征发劳役什么的。

    后面的一些只言片语证明了我的猜想,这个姚三娘确实是这么回事,透过上面的只言片♀🅗🆬语,稍加联想,一切📐🚂就清晰明了了。

    这个姚三娘汉子死了,孑然一身,成了🍲🋾🞹女户,可明末民🚿🙆🈅不聊生,乱世人不如太平犬,更遑论是她一个女人了。

    京城居,大不易,没了生计,最早的那点刚烈就📮消失了无影无踪,只能做起了半掩门的生意。