大门打开了⚫🔘，进来的就不光是蝴蝶跟蜜蜂，苍蝇，马蜂也会趁机飞进来。
《一千零一夜》只是一个说辞，一个点罢了，自从大唐彻底打开国门🐛🀠之后，进来的远不止☦🁦这🕹些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对🂆🌤🁄一个以农业为主要谋生手段的国度来说，冲击是非常大的。
当农夫们不再面朝黄土背朝☕天的抬起头看世界的时候，老房子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯♅🅿，于是，只要是外边来的，不论好坏，他们都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛教，这东西自从汉明帝时期进入中国之后，以前的佛像都是一副西域人的模样🌬🂉。
不信，😗🁝你去看一百零八罗汉塑像，里面没几个🜋🀥罗🄚♬汉的相貌跟唐人有关系的。
自从北😗🁝魏之后，佛像才逐步的向汉人模样改变，🄚♬不论是五官的调和，还是动作，亦或是笑容趋近于唐人的审美🕔模样。
观世音菩萨像，在♺🍟大唐以前都是以男子的相♅🅿貌面对世人的。
少林寺的和尚们为♺🍟了信众考虑，将第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相，这🎰对菩萨来说不算什么，毕竟，观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间。
可就是这样的一点改变，少林寺🟂🚒的和尚们还是不能正大光明的放在大殿上，而是将这一🃏🖶尊女相观世音菩萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之后🙺，听说🟂🚒就变😭成了胡人，这个说法在唐以前闻所未闻。
自🌄从李渊在长安登基之后，认了老子为祖先之后，这个传说就莫名其妙的出来了，而且甚嚣尘上。
所🌄以说，文化的发展其实🙺都是跟统治者的需求有很大的联系。
从这个角度⚫🔘来看，统治者才是文化的发起者，而百姓是文化的被🁀💟动的接受者。
这种说法在⚫🔘大唐很有市场，他们认为，一个大字不识，一个只知道下苦吃饭的人呢🞡🕰，跟文化是不沾边的。
《一千零一夜》只是一个说辞，一个点罢了，自从大唐彻底打开国门🐛🀠之后，进来的远不止☦🁦这🕹些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对🂆🌤🁄一个以农业为主要谋生手段的国度来说，冲击是非常大的。
当农夫们不再面朝黄土背朝☕天的抬起头看世界的时候，老房子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯♅🅿，于是，只要是外边来的，不论好坏，他们都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛教，这东西自从汉明帝时期进入中国之后，以前的佛像都是一副西域人的模样🌬🂉。
不信，😗🁝你去看一百零八罗汉塑像，里面没几个🜋🀥罗🄚♬汉的相貌跟唐人有关系的。
自从北😗🁝魏之后，佛像才逐步的向汉人模样改变，🄚♬不论是五官的调和，还是动作，亦或是笑容趋近于唐人的审美🕔模样。
观世音菩萨像，在♺🍟大唐以前都是以男子的相♅🅿貌面对世人的。
少林寺的和尚们为♺🍟了信众考虑，将第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相，这🎰对菩萨来说不算什么，毕竟，观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间。
可就是这样的一点改变，少林寺🟂🚒的和尚们还是不能正大光明的放在大殿上，而是将这一🃏🖶尊女相观世音菩萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之后🙺，听说🟂🚒就变😭成了胡人，这个说法在唐以前闻所未闻。
自🌄从李渊在长安登基之后，认了老子为祖先之后，这个传说就莫名其妙的出来了，而且甚嚣尘上。
所🌄以说，文化的发展其实🙺都是跟统治者的需求有很大的联系。
从这个角度⚫🔘来看，统治者才是文化的发起者，而百姓是文化的被🁀💟动的接受者。
这种说法在⚫🔘大唐很有市场，他们认为，一个大字不识，一个只知道下苦吃饭的人呢🞡🕰，跟文化是不沾边的。